家將

「八家將」通常被認定是民間的逐疫之神五福大帝：張元伯、鍾士秀、劉元達、史文業和趙公明的部將，早年由中國福州地區所引進，清領中期之後在台南府城發展開來，成為南北各地競相籌組的陣頭，及台灣民間迎神賽會的要角。 「八家將」雖名「八家」，但最完整的是13人陣，所以也叫「什家將」或「家將團」，其組合與角色大抵如下：（1）「什役」挑刑具在前領陣；（2）文差在左捧令排接令；（3）武差在右，持令旗傳令；其後四將（4）甘爺、（5）柳爺握戒棍，職司刑罰、（6）謝爺抓魚枷、（7）范爺持「善惡分明」牌，負責捉拿；在其後為四季神；（8）春神提木桶、（9）夏神拖火盆、（10）秋神握金光鎚、（11）冬神繞毒蛇，主要任務是盤查審問：最後是職掌判神的（12）文判和（13）武判。 「八家將」的宗教特色，在於主神五福大帝出巡時，協助緝拿妖魔鬼怪，以七星步、四門陣、八卦陣等等變化無窮的各陣式法攻擊和圍捕，使鬼魂無所遁形，以求安民保境。

──節錄自「台南市政府文資處」

官將首，是家將的首領，早期盛行於新莊、大稻埕等地，目前公認官將首的發源地是新北市新莊地藏庵，日治時期就已經有官將首遶境的藝陣，俗稱八將頭，或八將首。官將首的成員以增、損兩將軍為主要人物，二位將軍奉旨庇蔭民間，若遇善人，增將軍則增其壽考；若遇惡人，則由損將軍減其年壽。增將軍的臉譜為紅色，手持虎牌、火籤或手銬；損將軍為綠色臉譜，手持令旗及三叉槍。「官將首」每場演出分三、五、七、九人等，可依需要增加人數，通常以三人最普遍。

官將首為佛門護法，是陽剛之神，頭綁高錢，兩鬢長毛，獠牙張目，舉步陽剛；家將是陰間鬼差，不做鬢毛、高錢、獠牙等裝飾，而且舉手投足較顯陰柔。

──節錄自《愛在陣頭》

影片來源：臺南市文化資產管理處  【in臺南‧無影藏 - 2021臺南市文化資產影像競賽】